ภัยร้ายใกล้ตัว

Jason Mraz - I Won't Give Up [Official Music Video]

Coffee＆LatteArt集 2011 var1

The Passion of the CHRIST ( FULL MOVIE)

How To Make A Cappuccino Or Latte - Steaming and Frothing Milk

มารยาททางสังคม

Wildlife

Arpinya Ektrakul Writer

http://usatothailand.blogspot.com/

โป๊ะแตก

สินค้าวันนี้ ขอแนะนำ โป๊ะแตก

From สินค้าบริการ

anan

iPhone

Hello...from Mai

สวัสดีครับ ชื่อ ใหม่ ครับ

http://bloogertkpark.blogspot.com/

ลัดดา

สอนที่ วิทยาลัยเทคนิคราชบุรี

แนะนำตัว....พิรญาณ์

ชื่อ...พิรญาณ์ค่ะ
http://ppcafethailand.blogspot.com/

Arpinya Ektrakul

Arpinya Ektrakul I would like to introduce myself. My name is Arpinya Ektrakul, normally everyone calls me Lek. I would very much appreciated Mr.Sarun for this Blogger class. His teaching is very helpful. I learnt so much.




     http://usatothailand.blogspot.com/

ศรชัย ป้อมมาก

สวัสดีครับ

ศรชัย ป้อมมาก ชื่อเล่น น้ำครับ

http://sronchaiblogger.blogspot.com/

อรวรรณ ชูดี

อรวรรณ ชูดี สิ่งเรียนรู้ใหม่ที่ต้องใช้เวลา

anwar

http://www.taekwondothai.com/history.php ประวัติความเป็นมาของเทควันโด มีการค้นพบประวัติการฝึกฝนวิชาเทควันโดของชาวเกาหลีมานานนับพันปีแล้ว ซึ่งหลังจากที่ประเทศเกาหลีได้รับการประกาศเอกราช เป็นอิสรภาพจากการปกครองของประเทศญี่ปุ่นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 อาจารย์ ซอง คุก ดี แห่งสำนัก Teakyondo สาธิตศิลปะป้องกันตัว เทควันโดขึ้นต่อหน้าประธานาธิบดีสาธารณรัฐเกาหลี ฯพณฯ นาย Syngman Rhee ในโอกาส วันคล้ายวันเกิดของอาจารย์ ซอง คุก ดี ท่านได้แสดงให้เห็นความแตกต่างของวิชาศิลปะการต่อสู้แบบเทควันโด จากคาราเต้ ของญี่ปุ่น อย่างเห็นได้ชัด ซึ่งนับว่าเป็นครั้งแรกของ การจุดประกายวิชานี้ ขึ้นมาให้สาธารณชนได้รับรู้ ค.ศ.1950-1953 หลังสงครามเกาหลี เทควันโดได้รับความ นิยมเป็นอย่างมาก ได้มีการเปิดโรงฝึก เทควันโดไปทั่วประเทศมีการฝึกผู้ฝึกสอนและส่งผู้เชี่ยวชาญ ครูฝึกสอนวิชาเทควันโด 2000 คนไปเผยแพร่ในกว่า 100 ประเทศทั่วโลกและมี การเสนอให้วิชาเทควันโด เป็นศิลปะป้องกันตัวประจำชาติเกาหลี ในปี ค.ศ.1971 ตามมาด้วยการก่อตั้งศูนย์เทควันโดแห่งชาติ Kukkiwon ที่กรุงโซลเพื่อเป็นศูนย์กลาง การสร้างรูปแบบการต่อสู้เทควันโด (Pattern) , การฝึก,การแข่งขัน,การบริหาร และการเผยแพร่ วิชาเทควันโดตราบจนปัจจุบัน 28 พฤษภาคม 1973 มีการก่อตั้งสหพันธ์เทควันโดสากล (The World Taekwondo Federation หรือ WTF) เพื่อดูแลประเทศ สมาชิกกว่า 108 ประเทศ และปีเดียวกันนี้เอง ก็ได้การเริ่มแข่งขันชิงแชมป์เทควันโดระดับโลกขึ้นและได้จัดแข่งเป็นประจำทุก 2 ปีตลอดมา เมื่อแรกก่อตั้งมีสมาชิกเพียง 50 ประเทศ แต่ในปัจจุบันมีถึงกว่า 195 ประเทศ ประธานสหพันธ์คนแรก นาย Un Yong Kim เป็นผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการบรรจุกีฬาเทควันโด ไว้ในการแข่งขันกีฬาเอเชี่ยนเกมส์ ในปี ค.ศ.1974 และกีฬาโอลิมปิกครั้งแรก ปี 2000 ที่ประเทศออสเตรเลีย ประวัติสมาคมเทควันโดแห่งประเทศไทย ประเทศไทย เริ่มรู้จักกีฬาเทควันโดเมื่อประมาณปี พ.ศ. 2508 โดยคณาจารย์จากสาธารณรัฐเกาหลีจำนวน 6 ท่าน ได้เดินทางมาทำการสอนเทควันโดให้กับทหารสหรัฐอเมริกาซึ่งตั้งฐานทัพอยู่ในประเทศไทย ในเวลานั้น เพื่อทำการรบในสงครามเวียดนามได้แก่ที่ ตาคลี ( นครสวรรค์นครราชสีมา อุดรธานี อุบลราชธานี และที่ สัตหีบ ท่านอาจารย์เหล่านั้นได้เปิดสอนเทควันโดให้กับประชาชนทั่วไปด้วย บางท่านได้มาทำการสอนอยู่ที่สโมสร Y.M.C.A. ราชกรีฑาสโมสร และโรงยิมหลังโรงหนังลิโด สยามสแควร์ แต่เมื่อกองทัพสหรัฐถอนตัวออกจากประเทศไทย อาจารย์ทั้งหมดก็ได้ย้ายออกไปจากประเทศไทยด้วย จนถึงปี พ.ศ. 2516 อาจารย์ ซองคิยอง จึงได้รับมอบหมายจากสมาคมเทควันโดแห่งสาธารณรัฐเกาหลี ให้เดินทางมาเปิดสอนเทควันโดที่ราชกรีฑาสโมสรและในปี พ.ศ. 2519 ได้เปิดสำนักขึ้นอาจารย์ซองได้รับเชิญไปเป็นวิทยากรยังสถาบันหลายแห่ง เช่น โรงเรียนนายร้อยพระจุลจอมเกล้า โรงเรียนนายร้อยตำรวจสามพราน กรมทหารราบที่ 21 รักษาพระองค์ และโรงเรียนช่างฝีมือทหาร เป็นต้น ขณะนั้นมีผู้ฝึกวิชาเทควันโดรวมกัน ประมาณ 5,000 คน ในปี พ.ศ. 2521 จึงได้ก่อตั้งสมาคมส่งเสริมศิลปะป้องกันตัวเทควันโดขึ้น ซึ่งสมาชิกได้มีมติเลือกคุณสรยุทธ์ ปัทมินทรวิภาส เป็นนายกสมาคมฯ คนแรก สมาคม ฯ ได้เปลี่ยนชื่อเป็นสมาคมเทควันโดแห่งประเทศไทย เมื่อ พ.ศ. 2528 และเข้าเป็นสมาชิกสหพันธ์เทควันโดโลก สหพันธ์ เทควันโดเอเชีย สหพันธ์เทควันโดอาเซียน และเป็นสมาคมภายใต้การรับรองของ การกีฬาแห่งประเทศไทย และคณะกรรมการ โอลิมปิคแห่งประเทศไทย ในพระบรมราชูปถัมภ์ ปัจจุบันสมาคมเทควันโดแห่งประเทศไทยได้สร้างเกียรติประวัติให้แก่กีฬาเทควันโดไทยเป็นอย่างมาก เช่น ในกีฬาโอลิปิกเกมส์ สามารถสร้างเหรียญประวัติศาสตร์แก่วงการเทควันโดไทย เหรียญทองแดงจากเยาวภา บูรพลชัย และเหรียญเงินจาก บุตรี เผือดผ่อง ล่าสุดเหรียญทองแรกของประวัติศาสตร์ไทยในกีฬายูธโอลิมปิกเกมส์ จาก วรวงษ์ พงษ์พานิช และในกีฬาระดับโลกอีกมากมาย การบริหารงานของสมาคมฯ เป็นไปตามความโปร่งใส บริหารงานอย่างมืออาชีพ ยิ่งได้รับความไว้วางใจจากหน่วยงานควบคุม เช่น การกีฬาแห่งประเทศไทย (กกท.) จากการที่มีผลงานต่อเนื่อง กกท. ได้สร้างอาคารอเนกประสงค์ให้สมาคมฯ สำหรับฝึกซ้อม ทั้งมีความสะดวกและทันสมัย เป็นเอกเทศ รายนามนายกสมาคมส่งเสริมศิลปะป้องกันตัวเทควันโด 1. คุณสรยุทธ์ ปัทมินทรวิภาส พ.ศ. 2521 – 2522 2. พ.ท.กุศล อิศรางกูร ณ อยุธยา พ.ศ. 2523 – 2526 3. คุณอาณัฐชัย รัตตกุล พ.ศ. 2527 – 2528 รายนามนายกสมาคมเทควันโดแห่งประเทศไทย 1. คุณอาณัฐชัย รัตตกุล พ.ศ. 2528 – 2529 2. คุณมัลลิกา ขัมพานนท์ พ.ศ. 2530 – 2535 3. พล.ต.อ.ชุมพล อัตถศาสตร์ พ.ศ. 2536 – 2543 4. คุณธวัชชัย สัจจกุล พ.ศ. 2544 – 2547 5. ดร.ณัฐ อิทรปาณ พ.ศ. 2548 - 2549 6. ผศ.พิมล ศรีวิกรม์ พ.ศ. 2550 - ปัจจุบัน http://tk-pack-blogger.blogspot.com/

hanan

..................

Intorduce Myself

Hello, Teacher 

I'm Piroonrat Mahesakkhakul

About Me

Somchai Asawongsanon

แนะนำตัวครับ
ผมสมชาย, หยีครับ

สมชาย อ้ศวงศานนท์

เหตุให้พระศาสนาดำรงอยู่ไม่นานและนาน

เหตุให้พระศาสนาดำรงอยู่ไม่นานและนาน

ครั้งนั้น ท่านพระสารีบุตรไปในที่สงัดหลีกเร้นอยู่ ได้มีความปริวิตกแห่งจิตเกิด ขึ้นอย่างนี้ว่า พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าทั้งหลาย พระองค์ไหนไม่ดำรงอยู่นาน ของ พระองค์ไหนดำรงอยู่นาน ดังนี้ ครั้นเวลาสายัณห์ท่านออกจากที่เร้นแล้ว เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค ถวายบังคม นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งแล้วกราบทูลว่า

พระสารีบุตร : พระพุทธเจ้าข้า ข้าพระพุทธเจ้าไปใน ที่สงัดหลีกเร้นอยู่ ณ ตำบลนี้ ได้มีความปริวิตกแห่งจิตเกิดขึ้นอย่างนี้ว่า พระศาสนาของพระผู้มี พระภาคพุทธเจ้าทั้งหลาย พระองค์ไหนไม่ดำรงอยู่นาน ของพระองค์ไหนดำรงอยู่นาน

พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า ดูกรสารีบุตร พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพระนามวิปัสสี พระนามสิขี และพระนามเวสสภู ไม่ดำรงอยู่นาน ของพระผู้มีพระภาคพระนามกกุสันธะ พระ นามโกนาคมนะ และพระนามกัสสปะดำรงอยู่นาน

พระสารีบุตร : อะไรเป็นเหตุ อะไรเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพระนามวิปัสสี พระนามสิขี และพระนามเวสสภู ไม่ดำรงอยู่นาน พระพุทธเจ้าข้า?
พระผู้มีพระภาคเจ้า : ดูกรสารีบุตร พระผู้มีพระภาคพระนามวิปัสสี พระนามสิขี และพระนามเวสสภู ทรงท้อพระหฤทัยเพื่อจะทรงแสดงธรรมโดยพิสดารแก่สาวกทั้งหลาย อนึ่ง สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ ของพระผู้มีพระภาคทั้ง สามพระองค์นั้นมีน้อย สิกขาบทก็มิได้ทรงบัญญัติ ปาติโมกข์ก็มิได้ทรงแสดงแก่สาวก เพราะ อันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าเหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า เหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึง ยังพระศาสนานั้นให้อันตรธานโดยฉับพลัน ดูกรสารีบุตร ดอกไม้ต่างพรรณที่เขากองไว้บนพื้น กระดาน ยังไม่ได้ร้อยด้วยด้าย ลมย่อมกระจาย ขจัด กำจัด ซึ่งดอกไม้เหล่านั้นได้ ข้อนั้น เพราะเหตุอะไร เพราะเขาไม่ได้ร้อยด้วยด้าย ฉันใด เพราะอันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้า เหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้าเหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึงยังพระศาสนานั้นให้อันตรธานโดยฉับ พลัน ฉันนั้นเหมือนกัน เพราะพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าเหล่านั้น ทรงท้อพระหฤทัยเพื่อจะทรง กำหนดจิตของสาวกด้วยพระหฤทัย แล้วทรงสั่งสอนสาวก. ดูกรสารีบุตร เรื่องเคยมีมาแล้ว พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนาม เวสสภู ทรงกำหนดจิตภิกษุสงฆ์ด้วยพระหฤทัยแล้วทรงสั่งสอน พร่ำสอน ภิกษุสงฆ์ประมาณ พันรูป ในไพรสนฑ์อันน่าพึงกลัวแห่งหนึ่งว่า พวกเธอจงตรึกอย่างนี้ อย่าได้ตรึกอย่างนั้น จง ทำในใจอย่างนี้ อย่าได้ทำในใจอย่างนั้น จงละส่วนนี้ จงเข้าถึงส่วนนี้อยู่เถิด ดังนี้ ลำดับนั้นแล จิตของภิกษุประมาณพันรูปนั้น อันพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามเวสสภูทรง สั่งสอนอยู่อย่างนั้น ทรงพร่ำสอนอยู่อย่างนั้น ได้หลุดพ้นแล้วจากอาสวะทั้งหลาย เพราะไม่ถือมั่น ในเพราะความที่ไพรสณฑ์อันน่าพึงกลัวนั้นซิ เป็นถิ่นที่น่าสยดสยอง จึงมีคำนี้ว่า ผู้ใดผู้หนึ่งซึ่ง ยังไม่ปราศจากราคะเข้าไปสู่ไพรสณฑ์นั้น โดยมากโลมชาติย่อมชูชัน. ดูกรสารีบุตร อันนี้แลเป็นเหตุ อันนี้แลเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาค พระนามวิปัสสี พระนามสิขี และพระนามเวสสภูไม่ดำรงอยู่นาน

พระสารีบุตร : อะไรเป็นเหตุ อะไรเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาคพระนามกกุสันธะ พระนามโกนาคมนะ และพระนามกัสสปะ ดำรงอยู่นาน พระพุทธเจ้าข้า?
พระผู้มีพระภาคเจ้า : ดูกรสารีบุตร พระผู้มีพระภาคพระนามกกุสันธะ พระนามโกนาคมนะ และพระนาม กัสสปะ มิได้ทรงท้อพระหฤทัยเพื่อจะทรงแสดงธรรมโดยพิสดารแก่สาวกทั้งหลาย อนึ่ง สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ ชาดก อัพภูตธรรม เวทัลละ ของพระผู้มี พระภาคทั้งสามพระองค์นั้นมีมาก สิกขาบทก็ทรงบัญญัติ ปาติโมกข์ก็ทรงแสดงแก่สาวก เพราะ อันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าเหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า เหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึง ดำรงพระศาสนานั้นไว้ได้ตลอดระยะกาลยืนนาน ดูกรสารีบุตร ดอกไม้ต่างพรรณที่เขากองไว้บน พื้นกระดาน ร้อยดีแล้วด้วยด้าย ลมย่อมกระจายไม่ได้ ขจัดไม่ได้ กำจัดไม่ได้ซึ่งดอกไม้เหล่านั้น ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะเขาร้อยดีแล้วด้วยด้าย ฉันใด เพราะอันตรธานแห่งพระผู้มีพระภาค พุทธเจ้าเหล่านั้น เพราะอันตรธานแห่งสาวกผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้าเหล่านั้น สาวกชั้นหลังที่ ต่างชื่อกัน ต่างโคตรกัน ต่างชาติกัน ออกบวชจากตระกูลต่างกัน จึงดำรงพระศาสนานั้นไว้ได้ ตลอดระยะกาลยืนนาน ฉันนั้น เหมือนกัน. ดูกรสารีบุตร อันนี้แลเป็นเหตุ อันนี้แลเป็นปัจจัย ให้พระศาสนาของพระผู้มีพระภาค พระนามกกุสันธะ พระนามโกนาคมนะ และพระนามกัสสปะ ดำรงอยู่นาน.

ปรารภเหตุให้ทรงบัญญัติสิกขาบทลำดับนั้นแล ท่านพระสารีบุตรลุกจากอาสนะ ทำผ้าอุตราสงค์เฉวียงบ่าข้างหนึ่ง ประณมอัญชลีไปทางพระผู้มีพระภาคแล้วกราบทูลว่า ถึงเวลาแล้ว พระพุทธเจ้าข้า ข้าแต่พระสุคต ถึงเวลาแล้ว ที่จะทรงบัญญัติสิกขาบท ที่จะทรงแสดงปาติโมกข์แก่สาวก อันจะเป็นเหตุให้ พระศาสนานี้ยั่งยืนดำรงอยู่ได้นาน. พระผู้มีพระภาคตรัสว่า จงรอก่อน สารีบุตร จงยับยั้งก่อนสารีบุตร ตถาคตผู้เดียวจักรู้ กาลในกรณีย์นั้น พระศาสดายังไม่บัญญัติสิกขาบท ยังไม่แสดงปาติโมกข์แก่สาวก ตลอดเวลา ที่ธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งอาสวะบางเหล่า ยังไม่ปรากฏในสงฆ์ในศาสนานี้ ต่อเมื่อใดอาสวัฏ- *ฐานิยธรรมบางเหล่า ปรากฏในสงฆ์ในศาสนานี้ เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดง ปาติโมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นแหละ อาสวัฏฐานิยธรรมบางเหล่า ยังไม่ ปรากฏในสงฆ์ในศาสนานี้ ตลอดเวลาที่สงฆ์ยังไม่ถึงความเป็นหมู่ใหญ่โดยภิกษุผู้บวชนาน ต่อ เมื่อใดสงฆ์ถึงความเป็นหมู่ใหญ่โดยภิกษุผู้บวชนานแล้ว และอาสวัฏฐานิยธรรมบางเหล่าย่อม ปรากฏในสงฆ์ในศาสนานี้ เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดงปาติโมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นแหละ อาสวัฏฐานิยธรรมบางเหล่า ยังไม่ปรากฏในสงฆ์ใน ศาสนานี้ ตลอดเวลาที่สงฆ์ยังไม่ถึงความเป็นหมู่ใหญ่โดยแพร่หลาย ต่อเมื่อใดสงฆ์ถึงความเป็น หมู่ใหญ่โดยแพร่หลายแล้ว และอาสวัฏฐานิยธรรมบางเหล่า ย่อมปรากฏในสงฆ์ในศาสนานี้ เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดงปาติโมกข์แก่สาวกเพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรรม เหล่านั้นแหละ อาสวัฏฐานิยธรรมบางเหล่า ยังไม่ปรากฏในสงฆ์ในศาสนานี้ ตลอดเวลาที่สงฆ์ ยังไม่ถึงความเป็นหมู่ใหญ่เลิศโดยลาภ ต่อเมื่อใดสงฆ์ถึงความเป็นหมู่ใหญ่เลิศโดยลาภแล้ว และ อาสวัฏฐานิยธรรมบางเหล่า ย่อมปรากฏในสงฆ์ในศาสนานี้ เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดงปาติโมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นแหละ ดูกรสารีบุตร ก็ภิกษุสงฆ์ไม่มีเสนียด ไม่มีโทษ ปราศจากมัวหมองบริสุทธิ์ผุดผ่องตั้งอยู่ในสารคุณ เพราะบรรดา ภิกษุ ๕๐๐ รูปนี้ ภิกษุที่ทรงคุณธรรมอย่างต่ำ ก็เป็นโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็น ผู้เที่ยง เป็นผู้ที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า.
เสด็จนิเวศน์เวรัญชพราหมณ์

ครั้นปวารณาพรรษาแล้ว พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกท่านพระอานนท์มารับสั่งว่า ดูกรอานนท์ พระตถาคตทั้งหลายยังมิได้บอกลาผู้ที่นิมนต์ให้อยู่จำพรรษาแล้ว จะไม่หลีกไปสู่ที่ จาริกในชนบท ข้อนี้เป็นประเพณีของพระตถาคตทั้งหลาย มาไปกันเถิดอานนท์ เราจะบอกลา เวรัญชพราหมณ์. ท่านพระอานนท์ทูลสนองพระพุทธดำรัสว่า เป็นดังรับสั่ง พระพุทธเจ้าข้า. ขณะนั้น พระผู้มีพระภาคทรงอันตรวาสกแล้ว ถือบาตรจีวร มีท่านพระอานนท์เป็น ปัจฉาสมณะ เสด็จพระพุทธดำเนินไปสู่นิเวศน์ของเวรัญชพราหมณ์ ครั้นถึงแล้วประทับนั่งเหนือ พระพุทธอาสน์ที่เขาจัดถวาย ทันใดนั้น เวรัญชพราหมณ์ดำเนินเข้าไปสู่ที่ประทับ ครั้นแล้วถวาย บังคม นั่งเฝ้าอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระองค์รับสั่งว่า ดูกรพราหมณ์ เราเป็นผู้อันท่านนิมนต์ อยู่จำพรรษาแล้ว เราขอบอกลาท่าน เราปรารถนาจะหลีกไปสู่ที่จาริกในชนบท. เวรัญชพราหมณ์กราบทูลว่า เป็นความจริง ท่านพระโคดม ข้าพเจ้านิมนต์พระองค์อยู่ จำพรรษา ก็แต่ว่าไทยธรรมอันใดที่จะพึงถวาย ไทยธรรมอันนั้นข้าพเจ้ายังมิได้ถวาย และไทยธรรมนั้นมิใช่ว่าจะไม่มี ทั้งประสงค์จะไม่ถวายก็หาไม่ ภายในไตรมาสนี้ พระองค์จะพึงได้ไทยธรรมนั้นจากไหน เพราะฆราวาสมีกิจมาก มีกรณียะมาก ขอท่านพระโคดมพร้อมด้วยพระสงฆ์ จงทรงพระกรุณาโปรดรับภัตตาหารของข้าพเจ้า เพื่อเจริญบุญกุศลและปีติปราโมทย์ในวันพรุ่งนี้แก่ ข้าพเจ้าด้วยเถิด. พระผู้มีพระภาคทรงรับอัชเฌสนาโดยดุษณีภาพ และแล้วทรงชี้แจงให้เวรัญชพราหมณ์ เห็นแจ้ง สมาทาน อาจหาญ ร่าเริงด้วยธรรมีกถา แล้วทรงลุกจากที่ประทับเสด็จกลับ. หลังจากนั้น เวรัญชพราหมณ์สั่งให้ตกแต่งของเคี้ยวของฉันอันประณีตในนิเวศน์ของตน โดยผ่านราตรีนั้นแล้ว ให้เจ้าพนักงานไปกราบทูลภัตกาลแด่พระผู้มีพระภาคว่า ถึงเวลาแล้ว ท่าน พระโคดม ภัตตาหารเสร็จแล้ว. ขณะนั้นเป็นเวลาเช้า พระผู้มีพระภาคทรงอันตรวาสกแล้วถือบาตรจีวรเสด็จพระพุทธดำเนินไปสู่นิเวศน์ของเวรัญชพราหมณ์ ครั้นถึงแล้ว ประทับนั่งเหนือพระพุทธอาสน์ที่เขาจัดถวาย พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ จึงเวรัญชพราหมณ์อังคาสภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ด้วยขาทนียโภชนียาหารอันประณีต ด้วยมือของตนจนให้ห้ามภัตรแล้ว ได้ถวายไตรจีวรแด่พระผู้มีพระภาค ผู้เสวยเสร็จทรงนำพระหัตถ์ออกจากบาตรแล้วให้ทรงครอง และถวายผ้าคู่ให้ภิกษุครอง รูปละ สำรับ จึงพระองค์ทรงชี้แจงให้เวรัญชพราหมณ์เห็นแจ้ง สมาทาน อาจหาญ ร่าเริงด้วยธรรมีกถา แล้วทรงลุกจากที่ประทับเสด็จกลับ ครั้นพระองค์ประทับอยู่ที่เมืองเวรัญชาตามพระพุทธาภิรมย์แล้ว เสด็จพระพุทธดำเนินไปยังเมืองท่าปยาคะ ไม่ทรงแวะเมืองโสเรยยะ เมืองสังกัสสะ เมือง กัณณกุชชะ ทรงข้ามแม่น้ำคงคาที่เมืองท่าปยาคะ เสด็จพระพุทธดำเนินถึงพระนครพาราณสี ครั้น พระองค์ประทับอยู่ที่พระนครพาราณสีตามพระพุทธาภิรมย์แล้ว เสด็จจาริกไปโดยมรรคาอันจะไป สู่พระนครเวสาลี เมื่อเสด็จจาริกไปโดยลำดับ ถึงพระนครเวสาลีนั้นแล้ว ทราบว่าพระองค์ประทับ อยู่ที่กูฏาคารศาลา ป่ามหาวัน เขตพระนครเวสาลีนั้น.
เวรัญชภาณวาร จบ.

 ผู้โพส: Mr. Suwan Kowsakul ^^

หนึ่ง

       http://vivavoyage.blogspot.com/

• ชื่อ นายพรชัย มลิบาล 
• ชื่อเล่น หนึ่ง

นรินทร พลสว่าง

นรินทร พลสว่าง

เรียกว่า ริน ก็ได้ค่ะ





 

 http://blogger-tkpark.blogspot.com/

สุนันทา ชาญสมาธิ

แนะนำตัวนะคะ ชื่อ อ้อ สุนันทา ค่ะ :)
ซักผ้าแบบมืออาชีพ มาที่นี่เลยนะคะ




























http://pahomdeedee.blogspot.com/

SureeM

Suree Manopskulporn

Interested:
Enjoy learning: Create Google Blog, Facebook

http://igrarden-blogger.blogspot.com/

การศึกษา

• ปริญญาตรี ม.หอการค้าไทย
• ปริญญาโท ม.หอการค้าไทย

Review : Lollipop Chainsaw สาวน้อยเลื่อยโหด

ระบบ PS3,Xbox360

       ESRB M เหมาะสำหรับผู้ที่อายุ 17 ปีขึ้นไป

       

       ถ้าพูดถึงผู้สร้างเกมอย่าง Suda 51 (คนไทยเรียกว่าคุณสุดา) คอเกมคงนึกถึงเกมที่แปลกแหวกแนวแต่แอบโหด พิสูจน์ได้จากผลงานเก่าอย่าง No more Hero ทั้ง 2 ภาคและล่าสุดอย่างเกมยิงสุดแนว Shadows of the Damned 

       

       มาปีนี้คุณสุดาได้กลับมาสร้างความแปลกใหม่อีกครั้งด้วยการนำ สาวน้อยน่ารักกับอมยิ้มมารวมกับเลื่อยไฟฟ้ามาไล่กุดหัวพวกผีดิบถล่มเมืองจนมาเป็นเกม Lollipop Chainsaw แม้จะดูแปลกๆแต่มันก็ผสมกลมกลืนกันได้อย่างดี โดยตัวเอกเป็นสาวน้อยวัย 18 นาม “จูเลียต” ที่เป็นนักล่าซอมบี้ ที่ทั้งน่ารักสดใสและมาพร้อมกับชุดเชียร์ลีดเดอร์ แต่แอบโหดแถมด้วยมุกกวนๆอีกเพียบโดยเธอจะมีคู่หูเป็น นิก แฟนหนุ่มหน้าใสที่เหลือแต่หัวห้อยตามก้นของเธอไปตลอดเกม ฟังดูแปลกๆแต่ถ้าเล่นเกมที่สร้างโดยคุณ สุดา มานานจะรู้สึกสนุกกับมุกต่างในเกมได้ไม่ยาก

       

       โดยความน่ารักของ จูเลียต ถูกนำเสนอผ่านกราฟิกที่สร้างด้วย อันเรียล เอนจิ้น 3 ฟังเหมือนดูดีแต่มันก็ไม่ได้มีความละเอียดหรือน่าทึ่ง แต่มันโดดเด่นที่การออกแบบที่เหมือนถอดมาจากการ์ตูนมีสีสันสดใสผสมผสานกับความโหดได้ลงตัว เพราะในเลือดในเกมกระฉูดออกมาเป็นหัวใจ ประมาณกราฟิกไม่โดนแต่โดนที่การออกแบบ เช่นเดียวกับเพลงในเกมที่ยัดใส่มาทั้งเพลงร็อก เพลง ป็อปวัยรุ่น ไปจนถึงเพลงคลาสสิกอย่าง Lolipop ของวง The Chordettes มาปั่นรวมได้เข้ากันอย่างเหลือเชื่อแถมยังเลือกเปลี่ยนเพลงได้อีกด้วย

       

       ส่วนเกมเพลย์ยังคงใช้รูปแบบแอ็คชั่น hack and slash ที่แบ่งเป็นด่านๆเหมือนเกมทั่วไป ที่เราต้องรัวปุ่มทำคอมโบงามๆเพื่อกุดหัวเหล่าผีดิบกระหายเลือด โดยการโจมตีแบ่งเป็นใช้เลื่อยโจมตีด้านบนและด้านล่าง รวมทั้งยังมีการโจมตีด้วยมือเปล่าที่นำเสนอด้วยท่าเชียร์ลีดเดอร์ ที่น่ารักสดใส ซึ่งนำท่ามาผสมผสานกันได้ลื่นไหล รวมทั้งมีปืนที่การเล็งยิงใช้มุมมองบุคคลที่ 3 ที่ยิงได้ง่ายดาย และการการใช้ท่าคอมโบถ้าทำถูกเราจะจัดการเปล่าซอมบี้ได้ง่ายขึ้น รวมทั้งท่าเผด็จศึกที่ใช้เลื่อยหั่นให้เป็นชิ้นๆได้อย่างง่ายดาย

       

       นอกจากเดินฟันแล้วเกมยังได้ใส่การกดปุ่มแบบควิกไทม์อีเว้นกันตลอดเกมแน่ล่ะว่ามันดูดาษดื่นเกินไปแถมมันก็ไม่ได้ถูกนำเสนอในแบบแปลกใหม่นัก แต่อย่างน้อยมันก็ยังโหดสะใจและมีลีลาแปลกๆเช่นการหมุนตัวรูดเสาแล้วเอาเลื่อยฟัน หรือหรือกระโดดเหยียบหัวซอมบี้เพื่อข้ามไปอีกฝั่ง แต่ที่ดูแปลกๆหน่อยคือในทุกด่านจะมีมินิเกมแปลกๆมาให้เล่นกันแบบไม่ซ้ำเช่นการเล่นบาสโดยเราต้องไล่ฟันหัวซอมบี้ให้กระเด็นเข้าห่วง หรือมีมินิเกม 2 มิติที่ถอดแบบมาจากเกม Pacman ในด่านในเกมเซ็นเตอร์ และหลุดโลกแบบการขับรถไถทับซอมบี้ แถมด้วยฉากความเร็วสูงที่เราจะต้องใช้เลื่อยเพื่อเคลื่อนตัวไปพร้อมกับกระโดดข้ามสิ่งกีดขวาง

       

       นั้นเองทำให้เกมพอมีอะไรให้ทำนอกจากใช้เลื่อยกุดหัวเหล่าผีดิบ และยังมีคนให้เราช่วยในด่าน มีด่านที่เราต้องคุ้มครองน้องสาว หรือการที่ต้องจัดการไม่ให้ซอมบี้ตัวติดไฟเดินไปชนระเบิด นิกแฟนของตัวเอกแม้จะมีแต่หัวก็ยังมีท่าช่วยโจมตีได้ รวมทั้งเรายังเอาหัวไปยัดใส่ซอมบี้เพื่อบังคับไปเปิดทางผ่านการกดปุ่มแบบควิกไทม์อีเว้น(อีกแล้ว) และเมื่อเราเลื่อยชิ้นส่วนของเหล่าผีดิบไปเรื่อยๆจะเป็นการสะสมค่าพลังเพื่อใช้โหมด Star Soul ที่ทำให้เราฆ่าซอมบี้ได้ง่ายดายในการโจมตีครั้งเดียว

       

       ไล่มาถึงด่านในเกมที่มีตั้งแต่ โรงเรียนที่มี เด็กมัธยม,ครู ที่กลายร่างเป็นผีดิบ ด่านในฟาร์มที่เราจะได้ไล้กุดหัวผีชาวนา ด่านเกมเซ็นเตอร์ที่มีแต่ซอมบี้เด็กเกรียน แม้แต่หลุดโลกแบบผีไวกิ้ง ซอมบี้ร็อก หรือผีดิบฮิปปี้ ซอมบี้นักกีฬา ที่มาพร้อมมุกฮาๆรับประกันว่าไม่น่าเบื่อ และตัวละครในเกมจะอัพเกรดได้ผ่านการใช้เงินซื้อที่ได้จากซอมบี้และช่วยคนมาอัพค่าพลังและเพิ่มท่าไม้ตายใหม่ๆรวมทั้งยังมีการเอาเหรียญพิเศษมาปลดล็อกเสื้อผ้าใหม่ๆอีก

       

       เสียดายเกมออกแบบมาดีแต่เมื่อเล่นไปสักพักคุณจะพบว่ามันก็ซ้ำซากน่าเบื่อเพราะไม่มีอะไรใหม่ และยังพบปัญหามุมกล้องที่เจอมุมอับบ่อยครั้ง อีกทั้งมินิเกมที่ใส่เข้ามาเพื่อเพิ่มความแปลกใหม่ในแต่ละด่านกลับไม่สนุกเท่าที่ควรจึงเหมือนเป็นตัวถ่วงเกมมากกว่าจะเสริมให้สนุก หรือเนื้อเรื่องและมุขตลกในเกมที่บางครั้งไม่มีที่มาที่ไปซึ่งถ้าเป็นแฟนเกมที่สร้างโดยคุณ สุดา คงจะชินแล้วแต่สำหรับคนทั่วไป Lollipop Chainsaw อาจจะไม่โดนใจนัก แต่ถ้าคุณชอบของแปลกแหวกแนวจะลองลิ้มชมรสอมยิ้มสายพันธุ์โหดก็พอจะมีความสนุกให้เล่นอยู่บ้าง

ศรัณย์ ยุวรรณะ

สวัสดีครับ
ผมชื่อหนุ่ย เป็นวิทยากรวันนี้ครับ

http://saran.yuwanna.com/